도서소개

스가랴서는 오늘날 한국 교회를 위해 가장 적실한 메시지를 전한다고 할 수 있다. 왜냐하면 스가랴서 당시의 공동체, 곧 포로 귀환 후 팔레스타인 땅에서 새롭게 하나님을 섬기는 이스라엘 나라를 세워가야 할 공동체가 직면했던 문제가 오늘날 한국 사회, 특히 한국 교회가 직면한 문제와 매우 비슷하기 때문이다.스가랴서 당시 이스라엘 공동체가 직면했던 문제는 크게 세 가지라고 할 수 있다. 첫째는 경제적, 재정적 궁핍이었다. 지형적 조건 때문에 농업에 의존해야 했던 그들은 자연적인 재앙으로 흉년이 들면서 큰 어려움에 봉착하게 되었다. 둘째는 사회 정치적 분열의 갈등이었다. 그들 가운데는 정치적으로 입장이 다른 다양한 부류의 사람들이 존재해서 공동체의 연합을 헤치는 큰 장애물로 작용하였다. 마지막 셋째는 신앙적 위기였다. 그들은 주변 이웃 민족들과 시회적 교류를 시도하면서 이방 종교까지 받아들이는 상황에 이르렀다.이러한 상황에서 스가랴 선지자는 이스라엘 공동체를 향해 ‘회개’를 외치며 하나님께로 돌아올 것을 촉구한다. 그럴 경우 하나님께서는 그들과의 언약을 회복하시며 언약 백성으로서 그들을 거룩케 하실 것이다. 그런데 이 일을 위해 하나님께서 계획하시는 것이 메시아와 성령에 대한 약속이다. 즉 메시아와 성령이 이 땅에 와서 백성들을 회개케 하며, 죄를 제거하고, 평화와 번영의 시대를 도래케 할 것이라는 약속이다. 여기서 중요한 역할을 하는 것이 고난 가운데 참고 인내하는 ‘남은 자들’이다.앞에서도 말했듯이, 오늘날 한국 사회, 특히 한국 교회는 스가랴서 당시의 이스라엘 공동체의 형편과 매우 유사하다. 이런 점에서 스가랴서가 던지는 하나님의 말씀은 무엇보다 귀하며 또 한편으로 무겁게 다가온다. 이 책을 통해 오늘날 한국 교회의 구성원으로 살아가는 모든 사람들은 각자 그들의 위치에서 들어야 할 하나님의 메시지, 그리고 나아가야 할 방향에 대해 중요한 통찰을 얻을 수 있을 것이다. 이 책에는 다음과 같은 특징들이 있다. 첫째, 이 책은 본문의 구조라는 큰 틀 속에서 본문을 해석하고자 한다. 그러므로 이 구조 분석은 본문의 위치를 올바로 이해하는 데 도움을 준다. 둘째, 이 책은 구조라는 큰 틀 속에서 본문의 위치를 살핀 후 보다 구체적인 본문 분석에 초점을 둔다. 특히 다양한 해석들을 소개하며 그 타당성을 살피면서도 본문의 의도를 충실하게 반영하고자 노력한다. 셋째, 이 책은 스가랴 본문과 신약과의 상호 연관성을 제시하며 나아가 그 현대적 적용점도 고찰한다. 그러므로 본서에서 제시되는 적용은 구약과 신약의 통일성을 강조하는 성경신학적 관점을 반영한다.

차례

추천의 글 7 서문 9 개정판 서문 11 개론 1. 스가랴는 누구인가?14 2. 스가랴서의 시대적 배경18 3. 스가랴서의 장르: 예언인가, 묵시인가?22 4. 스가랴서의 통일성과 구조26 5. 스가랴서의 중심 신학44 6. 스가랴서와 신약53 제1부 환상이 전하는 메시지들 (1-6장) 서론_ 여호와의 진노와 회개 촉구 (1:1-6)64 A. 첫째 환상_ 붉은 말을 탄 여호와의 사자 (1:7-17)80 B. 둘째 환상_ 네 뿔과 네 장인 (1:18-21)104 C. 셋째 환상_ 시온의 날과 새 언약 (2:1-13)113 D. 넷째 환상_ 여호수아의 의복과 관 (3:1-10)128 D′. 다섯째 환상_ 순금 등잔대와 감람나무 (4:1-14)158 C′. 여섯째 환상_ 거대한 두루마리와 언약적 저주 (5:1-4)186 B′. 일곱째 환상_ 에바의 여인 (5:5-11)198 A′. 여덟째 환상_ 네 병거와 말들 (6:1-8)209 결론_여호와의 싹 (6:9-15)228 제2부 금식이 변하여 축제로! (7-8장) 1. A-D. 옛 조상들의 불순종과 심판 (7:1-14)250 A. 벧엘 사람들의 예루살렘 방문 (7:1-2)251 B. 금식에 관한 질문들 (7:3-7)253 C. 공의 실현에 실패한 옛 조상들 (7:8-10)256 D. 옛 조상들의 불순종과 하나님의 진노 (7:11-14)260 2. E-A′. 현 세대를 향한 회복의 약속 (8:1-23)269 E. 남은 백성들을 위한 회복 (8:1-8)270 E′. 남은 백성들을 위한 축복 (8:9-13)276 D′. 두려워 할 필요없는 하나님의 진노 (8:14-15)280 C′. 공의 실현을 촉구받는 현 세대들 (8:16-17)281 B′. 금식에 관한 응답 (8:18-19)283 A′. 열방의 예루살렘 방문 (8:20-23)286 제3부 왕의 도래와 열방의 구원 (9-14장) 1. 열방의 심판과 왕의 도래 (9-11장)297 A. 열방의 심판 (9:1-8)298 B. 왕의 도래 (9:9-17)308 B′. 왕의 다스림 (10:1-12)328 A′. 목자의 심판 (11:1-17)355 2. 열방의 구원 (12-14장) 371 A-C. 심판, 애통 그리고 정결 (12:1-13:6)372 A. 열방의 심판과 이스라엘의 회복 (12:1-9)373 B. 고난당한 자를 위한 애통 (12:10-13:1)377 C. 예루살렘의 정결 (13:2-6)381 B′. 목자의 고난 (13:7-9)392 A′. 열방의 심판과 예루살렘의 회복 (14:1-21)401 참고 문헌426 주431

저자소개

장세훈 저자 : 장세훈저자는 총신대학교 신학대학원(M.DIV.)을 졸업하고, 호주의 퀸즈랜드대학교(THE UNIVERSITY OF QUEENSLAND)에서 이사야서를 전공하여 박사학위(PH.D.)를 취득하였다. 영국의 캠브리지대학교(THE UNIVERSITY OF CAMBRIDGE)에서 방문 교수(VISITING FELLOW, 2014~2015)로 연구하였고, 2017년에는 해외 학술지에 기고된 논문의 가치를 인정받아 요한칼빈탄생 500주년 기념 사업회로부터 올해의 신학자로 선정되었으며, 2018년 희망나눔재단으로부터 해외우수논문상을 수상하였다. 현재 한국복음주의신학회의 총무로 섬기고 있으며, 국제신학대학원대학교 구약학 교수로 봉직하고 있다.대표적인 최근의 학술논문으로는 “IS HEZEKIAH A SUCCESS OR A FAILURE?: THE LITERARY FUNCTION OF ISAIAH’S PREDICTION AT THE END OF THE ROYAL NARRATIVES IN THE BOOK OF ISAIAH,” JSOT VOL. 42.1 (2017): 117~135와 “GOD AS THE WISE TEACHER IN JOB,” B.J. KOET & A.L.H.M VAN WIERINGEN (EDS.), MULTIPLE TEACHERS IN BIBLICAL TEXTS (LEUVEN: PEETERS, 2017), 73~88 외 다수가 있다.